社會主要由人組成，所以社會必然體現(xiàn)人性。然而，人首先是生物體，所以，以人為主導的社會雖然會有許多特性，但顯然會毫無疑問地表現(xiàn)m生物學特性。生物體的形成與發(fā)展是有規(guī)律的，這已成共識，因為不管地球上的生物發(fā)生源于何種力量，生物是在進化之中已是證據(jù)確鑿。在漫長的歲月巾，生物不斷的適應環(huán)境，其目的就是為了生存和發(fā)展。同樣的，人與環(huán)境也要相互適應，而且此相互適應還在不斷的演變，因為隨著人類的壯大發(fā)展，環(huán)境也在破壞和變化，與人的關系必然又要出現(xiàn)新的變數(shù)和新的相互適應。從發(fā)展的眼光來看，這種人與環(huán)境的相互適應是無止境的，但它會遵循一定的演變規(guī)律，即必然有其規(guī)律可循。根據(jù)這樣的關系，要認識和理解社會，探討人類社會的發(fā)展，不能離開自然環(huán)境這個因素。所以，要解讀由人組成的社會應該與自然環(huán)境及其演變相。這就使人類社會的生物性更突出。

對社會及其發(fā)展的研究歷史悠久，且內容包羅萬象，這是必然的。人們首先想明白我們人類所處的社會是怎么一回事，為什么是這樣一個社會形式？進而想知道社會中人與人之間的關系、社會的發(fā)展變化及其規(guī)律等。從前人的大量探討和研究中，我們知道了人類社會的復雜性。真可謂．社會是一個萬花筒，既有特定的東西，又變幻無常。隨著研究的深入，社會學的分支越來越多，如政治學、法學、經(jīng)濟學等學科不斷形成，隨著又誕生更多的分支，研究的內容也越來越細。這些源于社會的學科的出現(xiàn)無疑使人類對社會的認識更多，反過來又起到了推動社會發(fā)展的作用。其中近代*影n向力且在社會發(fā)展中表現(xiàn)卅明顯效果的莫過于主義．在其思想的指引下，一些實踐其思想的行為使人類社會的變化加速，社會出現(xiàn)了更多的體制形式。社會變數(shù)的加快，使得社會學的研究方向更多，內容更廣。

然而，對社會的研究及其進步，離不開人的認知水平。特別是人類對自然科學的研究愈發(fā)深入，認知水平就愈發(fā)提高，對社會的認識和理解就愈發(fā)深刻，對社會的解讀就可以從更多的角度人手，以至于社會科學的內容極其龐大，已發(fā)展成為一個與自然科學并列的龐大的學科。